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金陵十二钗正册第一首判词，将黛玉与宝钗合写在同一首诗中。「停机德」指宝钗的妇德，「咏絮才」指黛玉的诗才。玉带林中挂（黛玉），金簪雪里埋（宝钗）——两人的命运以对仗的方式被同时预言。
「二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。」元春是贾府与皇权之间的纽带，她的荣辱直接关系到贾府的政治命运。「虎兕相逢」暗示宫廷斗争的残酷——两头猛兽相遇，必然有一方倒下。
「才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。」探春是贾府小姐中最有才干的人，但她出生在家族衰败的时代（生于末世）、又是庶出——才干和命运之间出现了巨大的裂缝。
「富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。」湘云是十二钗中最开朗豪爽的人物，但判词第一句就揭开了她孤儿身份的底色——生而富贵却襁褓中父母双亡。「湘江水逝」暗含她的名字与命运的消逝。
「欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。」妙玉的身份是尼姑，内心却是有情的女性。「欲洁」而「何曾洁」——她想在这个浊世中保持洁净，但她的「洁癖」本身就暴露了她对「浊」的过度在意。
「凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。」「凡鸟」合为「凤」字（鳳）。凤姐生于末世——她的才能在繁荣时代可以成就事业，在衰败时代却加速了她的毁灭。「一从二令三人木」历来解读不一：从顺从到被休弃的婚姻历程。
《红楼梦十二支曲》第一支（引子后）。以宝玉的视角诉说金玉良缘与木石前盟的冲突：「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。」这是宝玉对自己婚姻与情感最沉痛的自白——他拥有了世人眼中的完美婚姻，却永远失去了真正的爱人。
《红楼梦曲》中对应元春的一支。「喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。」这支曲以元春临死前的视角唱出她最后的遗憾——最放不下的是家人：「故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！」
《红楼梦曲》中对应探春的一支。「一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。」探春远嫁时的告别——她劝爹娘不要挂念自己，但越是劝慰越显悲伤。这是全书最催人泪下的离别场景预演。
《红楼梦曲》中对应王熙凤的一支。「机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。」这支曲以凤姐生前死后的巨大反差，将「权力消耗型」命运唱到了极致——一个最能干的人，在算计了一辈子之后，发现她什么都没能留下。
《红楼梦曲》的最后一支，是十二支曲的总收尾。「为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽……好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。」这支曲以排山倒海的气势，将十二钗的全部命运压缩为一场最终的大雪——所有的颜色、所有的悲欢，最终都被白色覆盖。
晴雯死后，宝玉以芙蓉花神的名义为她写下这篇长篇诔文——《红楼梦》中最长的一篇韵文创作。表面上祭奠晴雯，实则哀悼整个大观园女儿世界的毁灭。「其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁」——宝玉以他最高的赞美辞，为一个丫鬟正名。
「子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。」迎春的判词是十二钗中最直接、最残暴的一首。「子系」合为「孙」字，指孙绍祖——一只忘恩负义的中山狼。迎春如金闺中的花柳般娇弱，一年就被折磨致死。
「勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。」惜春的判词中，「勘破」是关键字眼——她看见了三个姐姐（元春、迎春、探春）的悲剧，于是选择主动退出。从绣户侯门女到青灯古佛旁，是她对这个浊世的彻底告别。
「势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。」巧姐是十二钗中最小的一位——贾府势败时她尚未成年。「休云贵」「莫论亲」道出了家族败落后的残酷真相：曾经的贵族身份和亲戚关系都不再可靠。唯一可靠的，是母亲当年无心种下的善因。
「桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。」「桃李春风结子完」——她的人生在生下贾兰后就「完了」，此后只是守寡与教子。众人羡慕她的清誉（如冰水好），但只有她自己知道这清誉背后的代价是一生的孤独。
「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。」秦可卿的判词是十二钗中最隐晦也最尖锐的一首。前三句连用三个「情」字，暗示她的命运与「情/淫」密切相关。最后一句「造衅开端实在宁」——贾府的罪恶与衰败，起点不在荣国府，而在宁国府。
黛玉在桃花盛开时所作的长诗。与《葬花吟》不同，《桃花行》更像是一首自悼诗——「憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏」。黛玉将自己比作桃花：盛开即是凋零的开始，美丽本身就是悲伤的缘由。